حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي ، ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ، ثنا أبو عبد الرحمن الحراني - وهو عثمان بن عبد الرحمن - ثنا عبيد اللّه وموسى ابنا يزيد الحرانيان ، قالا : ثنا جويبر عن الضحاك بن مزاحم الهلالي قال : « خرج نافع بن الأزرق ونجدة بن عويمر - الحروري ، قتل سنة 69 ه - في نفر من رؤوس الخوارج ( ينقرون ) عن العلم ويطلبونه حتى قدموا مكة ، فإذا هم بعبد اللّه بن عباس قاعدا قريبا من زمزم وعليه رداء له أحمر وقميص ، وإذا ناس قيام يسألونه عن التفسير يقولون : يا ابن عباس ما تقول في كذا وكذا ؟ فيقول : هو كذا وكذا . فقال له نافع بن الأزرق : ما أجرأك يا ابن عباس على ما ( تخبر به ) منذ اليوم ! فقال له ابن عباس : ثكلتك أمك يا نافع ، وعدمتك ، ألا أخبرك من هو أجرأ منى ؟ قال : من هو يا ابن عباس ؟ قال : رجل تكلم بما ليس ( له ) به علم ، ورجل كتم علما عنده . قال : صدقت يا ابن عباس ، أتيتك لأسألك . قال : هات يا ابن الأزرق ، فسل . . . » وساق المسائل والجواب عنها والشواهد عليها ، وعددها عنده - من طريق « جويبر - بن سعيد الأزدي ، أبى القاسم البلخي » ، توفى بعد سنة 140 ه - عن « الضحاك - بن مزاحم الهلالي ، مولاهم ، أبى القاسم الخراساني » التابعي المفسر ( 105 ه ) - إحدى وثلاثون مسألة « 1 » . وكذلك موضعها وعددها في زوائد الطبراني بمجمع الزوائد للحافظ نور الدين الهيثمي ( 807 ه ) : في كتاب المناقب ، مناقب ابن عباس : باب جامع فيما جاء في علمه وما سئل عنه « 2 » وفي كتاب التفسير : باب كيف يفسر القرآن « 2 » . وذكرها « البدر الزركشي » - 794 ه - مجملة في كتابه ( البرهان في علوم القرآن ) : النوع الثامن عشر ، معرفة غريبة . ومساقها عنده ، أن معرفة هذا الفن للمفسر ضروري ، وإلا فلا يحل له الإقدام على كتاب اللّه تعالى . ونقل أقوالا في

--> ( 1 ) الطبراني : المعجم الكبير : 10 / 304 - 312 ف 10597 ( 2 ) الهيثمي : مجمع الزوائد 9 / 278 - 284 والمقابلة عليه ، 6 / 303 - 310